“진실을 위해 산다는 것은 양심을 위해 산다는 것과 통한다.” 유신독재의 광기가 절정에 이른 1976년, 언론인 송건호 선생은 신학잡지 에 실린 글에서 기독교인들에게 진실과 양심을 위해 ‘행동’할 것을 촉구했다. 사실 기독교인들이 닮고자 하는 예수 그

1970년대 후반 영국은 만성적인 경기침체, 이익집단의 욕구분출 등으로 ‘불만의 겨울’을 보내고 있었다. 마가렛 대처 총리는 비대한 복지와 공공부문의 비효율 등 이른바 ‘영국병’이 문제라고 보고 ‘노조 분쇄’를 불사하며 공기업 민영화 등을 추진했다.

“역사를 잊은 민족에게 미래란 없다.” 매주 수요일 위안부 소녀상 앞에 모인 시민들의 손 팻말에서, 친일·역사왜곡 교과서 퇴출을 요구하는 시위대의 구호에서, 그리고 지난해 7월 동아시아컵 축구 한일전 응원석에서도 우리는 단재 신채호 선생의 이 경구를

요즘 시대에 가장 믿지 못할 것이 방송과 신문이다.” 영화 에서 주인공 친구인 기자가 말한 ‘요즘 시대’는 30년이 지났지만 마치 지금 언론상황을 말하는 듯하다. 차이가 있다면 당시에는 보도를 제대로 못할망정 독재에 비분강개하는 기자가 꽤 있었고 지금

우리의 일상은 벽과 벽 사이에서 이루어진다. 아침에 눈 뜨면 제일 먼저 천장이라는 벽에 눈길이 멈춘다. 고개를 돌려도 사방이 벽이다. 집 밖으로 나와 잠시 벽에서 벗어났다 싶다가도 고개를 돌리면 다시 벽이다. 사무실에도 학교에도 벽 투성이다. 쳇바퀴

말이 없는 사람은 왠지 신비로운 분위기를 자아낸다. ‘무슨 생각을 할까’, ‘지금 기분이 어떨까’ 등 상대방을 궁금하게 만든다. 미팅에서 분위기를 주도하고 웃음을 이끌어내려고 고군분투하는 사람은 짝을 못 이룰 가능성이 높다. 많은 사람에게 웃음을 선사

엄마는 자식 사랑이 끔찍한 요즘 엄마들 중 하나였다. 자식 사랑은 교육열로 이어져 안방을 내주더라도 내 공부방은 꼭 마련해주었다. 더 넓은 세상을 보여주고 싶었는지 함께 여행도 많이 다녔다. 무엇보다 대화를 통해 많은 것을 알려주려 했다. 모든 것이

정말 완벽한 날에,우리는 공원에서 샹그리아를 마시다가,날이 어두워지면 함께 집에 가지.정말 완벽한 날에,우리는 동물원에 가서 먹이를 주고영화도 보고, 그리고 집에 가지.지난 10월 세상을 떠난 루 리드의 히트곡 ‘완벽한 날(Perfect Day)'의

8년 전쯤 영국 케임브리지에 살 때 소방관들이 파업을 했다. 아니 소방관이 파업하다니! 불 나면 어쩌라고? 더욱 놀란 것은 파업을 대하는 시민들 태도였다. 소방관들이 소방서 앞 드럼통에 장작불을 피워놓고 파업을 하는데 지나가는 운전자들이 지지 경적을

비정한 생태계에서 작은 생물들의 생존 전략은 다양하다. 그 중 하나가 의태, 곧 다른 생물의 모습이나 행동 베끼기다. 남아메리카에 사는 모르포 나비의 날개는 아름다운 푸른빛을 가지고 있다. 그러나 날개 반대쪽은 포식자를 따돌리기 위해 나뭇잎 색깔을 띤

지난여름 가족들과 강원도 정선의 래프팅장을 찾았다. 거기서 만난 안전요원은 그의 ‘촌놈’ 인생 8년째 겪은 기막힌 에피소드 하나를 들려줬다. 그가 다니던 초등학교는 서울에 있는 한 학교와 ‘자매결연 같은 것’을 맺고 있어서, 더러 서울애들이 학교에 교

드라마는 현실을 반영한다. 가난한 여주인공이 더 이상 부와 권력에 대한 열망을 고고한 자존심으로 숨기지 않듯, 주인공을 일방적으로 괴롭히기만 하는 악역의 전형도 이제는 거의 사라졌다. 악함에도 눈물이 있고, 선함에도 욕망이 개입한다는 사실을 브라운관

‘시급 3,400원. 주말마다 오전 9시부터 오후 9시까지 하루 12시간 근무. 하루 식대 2,000원. 쉬는 시간 없음. 휴게공간 없음. 주휴수당 없음. 퇴직금 없음.’최저임금이 시간당 4,320원이었던 2011년, 어느 편의점 노동조건이다. 나는

방영 시작 전부터 시끄러웠던 드라마. 바로 MBC 일일 드라마 ‘오로라 공주’다. ‘막장 드라마 제조기’인 스타작가 임성한이 복잡한 개인사를 말끔히 해결하지 못한 채 2년 만에 브라운관으로 들고 나온 작품이다. ‘오로라 공주’는 ‘막장 드라마의 3요소

레지스탕스로 활약한 프랑스 소설가 카뮈는 괴벨스로 대표되는 나치의 선전선동술에 맞서 지하신문과 잡지에 ‘독일 친구에게 부치는 편지’를 여러 편 썼다. 드골 정부가 프랑스의 나치 협력자, 특히 언론인을 가혹하게 처단할 때 논란이 일자 카뮈는 이렇게 말했

김소진의 소설 에는 밥풀떼기라는 존재가 등장해 불량한 갈등을 유발한다. 밥풀떼기는 밥그릇에 담기지 못하고 떠도는 사회적 잔여들, 곧 마을의 부랑자나 거지들을 상징한다. 민주투사들은 이 밥풀떼기들이 벌이는 온갖 열정적 행동들에 당혹해 한다. 이 소설의

아이를 점지해준다는 ‘삼신(三神)할머니’에게도 잘 알려지지 않은 비밀이 있다. 바로 그녀가 출산 경험이 없는 처녀라는 점, 그리고 신이 아닌 인간 출신이라는 점이다. 어쩌면 출산을 관장하는 신으로서는 약점일 수도 있는 여건에서 그녀는 동해 용궁의 딸과

소설 에는 장래 어부가 꿈인 ‘맨움’이 나온다. 맨움은 상상의 도시 이갈리아의 성(性)을 지칭하는 말로, 인류의 남성과 같다. 평소 바다 생활을 그리던 주인공은 부모님을 졸라 스쿠버다이버복을 선물받는다. 고위공무원인 어머니의 도움으로 특별 제작한 고무

이석기와 김석기를 둘러싼 두 장면은 극단적으로 갈라진 한국사회의 모습을 극적으로 대비시켰다. 이석기 의원의 이른바 ‘내란음모 사건’ 첫 공판이 열린 12일 수원지법에서는 ‘사형’과 ‘석방’을 요구하는 전혀 다른 목소리가 터져 나왔다. 용산 참사에 책임

“바바바밥~ 바바바밥밥~” 수영선수 박태환이 춤을 춘다. 식탁에 앉더니 김이 모락모락 나는 밥을 한 숟갈 먹으며 황홀한 표정을 짓는다. TV 광고에서 박태환은 ‘엄마가 지어주신 밥맛’이라며 복스럽게 먹는다. 실은 엄마가 지어준 밥이 아니라 전자레인지