고개 위 나무 천로(天老)를 뵈었고 / 시냇물은 돌에 부딪혀 시끄럽구나산이 깊어 범과 표범이 많으니 / 저물지 않아도 사립문 닫아야 하네단종이 유배생활을 달래기 위해 노산대에 올라 지었다는 시다. 사방이 산과 강으로 둘러싸여 섬과 다름 없는 그곳에서

도농(都農) 연대는 농촌뿐 아니라 도시에도 이로운 상생의 길이다. 대산농촌재단(이사장 오교철)이 지원하는 농업전문언론인양성과정 장학생 4명(세명대 저널리즘스쿨 대학원생)과 농업리더장학생 X명이 ‘연대와 협력으로 상생하는 농(農)’을 주제로 도시와 농촌

“아, 저 카페 가보고 싶다!” 요즘 2030세대는 사진 올리기에 특화된 SNS인 인스타그램에 올릴 만한 이쁜 카페를 선호한다. 제천 카페 파릴리는 그런 점에서 최적의 장소다. 실제로 인터넷에서 ‘가볼 만한 제천 카페 8선’을 검색하면 첫 번째 카페로

최근 도시재생 붐이 일면서 낡은 집과 담벼락이 많은 마을들이 벽화로 마을을 꾸미는 데 재미를 붙였다. 골목길 담벼락에 그림 몇 점 그려 넣었을 뿐인데, 삭막했던 분위기가 포근한 느낌으로 변했다. 서울시 동대문 인근 이화벽화마을과 경남 통영시 동피랑마을

“이 동네에서 애기 웃음소리 들어본 지가 30년만입니다. 솔티홉수확축제 덕분에 농촌에 젊은이들도 다시 오고. 오랜만에 마을의 경사가 아닌가 싶습니다.”솔티마을 윤재환(67) 반장은 행사가 시작되자 마을을 찾은 이들의 발걸음에 기쁨을 감추지 못했다. 까

통계청 ‘5월 고용동향’을 보면 청년(15∼29세) 실업률은 10.5%로 1년 전보다 1.3%포인트나 상승해 통계를 내기 시작한 1999년 이후 가장 높은 수준이다. 그러나 농촌에서는 일할 사람이 없어 아우성이다. 정부는 ‘2022년까지 청년농업인 1

허난설헌 기념공원은 여느 민속마을에서나 볼 수 있는 기와집이 몇 채 있을 뿐이다. 반면 신사임당의 오죽헌은 입구부터 웅장하고 드넓다. 신사임당은 조선시대의 지배적 이념을 상징하는 인물이기 때문이다. 그 이념과 정파성은 일제 강점기를 넘어 오늘날에 이르

작년 12월 21일 충북 제천시 하소동 스포츠센터에서 대형 화재 참사가 일어난 지 6개월이 지났다. 29명이 사망하고 40명이 부상한 참사발생 직후 소방청은 13개항의 참사재발방지대책을 내놓았다. 1월 26일에는 경남 밀양시 세종병원에서 불이 나 46

”대단한 각오 아니면 농촌에 들어와서 농사짓기 힘들어요. 귀농인이 정착할 수 있도록 정부에서 지원해주는 프로그램도 있지만 쉽지 않습니다.”강원도 양양군 강현면 강선리에 자리 잡은 로뎀농원은 중앙대학교에서 농업경제학을 가르치던 윤석원(65) 교수가 3년

길은 자연을 본받는다노자는 에서 ’사람은 땅을 본받고 땅은 하늘을 본받고 하늘은 길을 본받는데, 길은 스스로 그러함(自然)을 본받는다’고 했다. 한반도의 척추, 백두대간의 중간 즈음을 가로지르는 대관령(大關嶺). 그 고갯길 구비구비를 따라 두르며 ‘자

지난 5월 12일 청와대 국민청원 게시판에는 ‘농정의 두 축인 농림축산식품부장관과 청와대 농어업비서관이 사임한 지 두 달이 넘었는데도 인선이 안 되고 있다’며 ’한시바삐 농정공백을 해소해 달라’는 청원이 올라왔다. 지난해 7월 취임한 김영록 장관은 지

“오늘날 농업이라고 하는 것을 과거의 방식, 규모, 관점에서 보니까 제대로 이해하지 못하고 있습니다. 농업이 왜 중요한지 이해하기 위해 농업을 재정의하고 그 역할을 설명하려고 합니다.”양승룡 고려대 식품자원경제학과 교수는 세명대 저널리즘스쿨 [농업농촌

빽빽하게 들어선 아파트는 하늘 높은 줄 모르고 치솟아 있다. 외부와 아파트단지를 막아서는 건 까마득히 높은 콘크리트 옹벽만이 아니다. 지난해 6월 서울 성북구 돈암동 한신-한진 아파트는 일반도로와 아파트단지를 잇는 입구에 주차 차단기 5개를 설치하고

대학촌의 대표적 주거 형태가 하숙집에서 원룸으로 바뀐 뒤 부모 자식 사이처럼 다정하던 집주인과 학생 사이도 철저한 거래 관계로 바뀌었다. 충북 제천 세명대 학생들은 원룸 가격 인하를 요구하며 가두시위까지 벌였다. 서울에서는 원룸업자들이 대학 쪽의 기숙

국민 절반은 제주4·3에 관심도 없어제주4·3평화재단이 발표한 '제주4·3 인지도 및 인식조사'에 따르면 국민 68.1%가 '4·3을 알고 있다'고 응답했다. 이는 5·18광주민주화운동(99%), 노근리양민학살사건(75.7%)보다 낮은 수치다. 그러나

지난 2월 18일 에서 이효리는 제주에 살면서도 제주4·3에 관해 “알아야 될 걸 모르고 살았다”고 말해 화제가 됐다. 제주4·3은 1948년 4월 3일 남한만의 단독정부 수립에 반대한 남로당 제주도당의 무장봉기와 미군정의 탄압이 계기가 되어 일어난

2016년 신생아 수 265명. 소멸위험지수 전국 1위. 경북 의성군 이야기다. 소멸위험지수란 20~39세 가임여성 인구수를 65세 이상 노인 인구수로 나눈 지표다. 이 수치가 낮을수록 인구 감소에 따른 소멸 위험이 높은 지역으로 분류된다. 30년 안

부석사 일주문 가는 도로는 화엄세계로 올라가는 길이다. 가을이면 양쪽으로 빨간 사과가 열린 과수원이 펼쳐지고 노란색으로 물든 은행나무 길을 오르다 보면 화엄도량 부석사 경내로 들어선다. 빨간 사과와 노란 은행잎의 시선 쟁탈전오르막 직선도로가 따분해 보

지난 21일 토요일 오전, 김천에서 남쪽으로 방향을 틀자 ‘사드배치 결사반대’ 플래카드가 눈에 들어왔다. 성주군 초전면 소성리 왕복 2차선 도로 양옆은 플래카드로 가득 찼다. 빼곡한 플래카드 너머로 수확기 황금 들녘이 가을바람에 출렁였다. 9월 7일

조선시대 양반들이 현대 외국인을 보면 '상놈'이라고 부를까? 안동은 양반의 고장으로 알려져 있지만 그것만은 아니다. 서민의 민속문화 역시 가장 잘 보존해온 곳이 안동이다. 하회탈춤은 '상놈'이 양반을 풍자하는 놀이인데 5백년간 전승됐다. 안동은 상류문